先代舊事本紀巻第四

地祇本紀

素戔烏尊与天照太神、共為誓約、化生三之神。嬴津嶋姫命、湍津嶋姫命、市杵嶋姫命。素戔烏尊所行無狀、故八十万諸神科以千座置戸而遂逐矣。素戔烏尊帥其子五十猛神、降於新羅曽尸茂梨之處矣。乃興言曰「此地吾不欲居。」遂以埴土作舩、乗之東渡、到于出雲國簸之河上、安藝國可愛之河上所在鳥上峯矣。素戔烏尊到於出雲國簸之河上名鳥髪地之時、自其河上、箸流下者矣。素戔烏尊以為人有其河上、而尋覔上往者、聞河上有啼哭之聲、故尋聲往上、有一老翁与老婆、中間置小女而哭矣。素戔烏尊問曰「汝等誰也。何為哭如何之耶。」對曰「吾是國神、号脚摩乳。吾妻号手摩乳。此童女是吾児号奇稲田姫矣。所以哭者、往時吾児有八箇少女矣、是為髙志八岐大蛇、毎年來喫。今臨被吞時、故哀傷矣。」素戔烏尊問「其形如何。」答曰「大虵一身八頭尾各有八岐。眼如赤酸醬。其身生蘿、亦松栢榲檜生於背上。其長度於谿八谷峽八尾、而見其腹者、悉常血爛矣。」素戔烏尊詔老夫曰「是汝之女者、奉吾之耶。」對曰「恐矣、亦不覺御名矣。」素戔烏尊詔曰「吾者天照太神之弟也、今自天降焉。」答曰「随勑矣。奏請先煞彼虵、然後幸者為冝也。」

素戔烏尊立化奇稲田姫為湯津爪櫛、而插於御髻矣。乃使脚摩乳・手摩乳釀八醞酒八甕。亦造迴垣、則於其垣作立八門、造八廄庪、各置槽一口而盛酒矣。則随詔而如此設𬾨而待之。時八岐大虵如所言𩮒莚於八丘八谷之間而至矣。素戔烏尊勑虵曰「汝是可畏之神、不敢饗之乎。」乃以八甕酒得毎頭一槽、領酔而睡伏寢矣。素戔烏尊乃抜所帯十握剱、寸斬其虵。此虵為八段、毎段成雷、惣為八雷、飛躍昇天、是神異之甚矣。散河變血而流。至斬其尾、劔刃少缺。故割裂其尾而視之。中有一剱名天叢雲剱。盖於大虵所居之上、常有雲氣、故以名焉。素戔烏尊曰「是神兵剱也。吾何敢私以安乎。」乃取共大之刀思曰「遣五之世孫天之茸根神、上奉於天。」其後日本武尊征東之時、以其剱号曰草薙剱矣。今在尾張國吾湯市村、即𭵴田神社所崇之神。其斬虵之剱、今則在吉𬾨神部許。到出雲簸之河上是也。亦云、斬虵之剱号曰虵之麁正、今在石上神宮也。

素戔烏尊行覔將婚之處、遂到出雲之清地。亦云須賀須賀斯。乃詔曰「吾心清々之。」於彼處建宮之時、自其地雲立騰矣。因作御歌曰、云々
乃相與遘合為妃。所生之兒、大己貴神矣。亦名八嶋土奴美神、亦名大國主神、亦名清之湯山主三名狹漏彦八嶋篠、亦名清之繫名坂輕彦八嶋手命、亦名清之湯山主三名狹漏彦八嶋野。素戔烏尊勑曰「吾兒宮首者即脚摩乳・手摩乳也。」故賜号於二神曰稲田宮主神。坐出雲國神是也。復娶大山祇神女名神大市姫、生二神。兒大年神、次稲倉魂神。

素戔烏尊「韓郷之嶋是有金銀。若使吾兒所御之國不有浮寳者、未是佳矣。」乃抜鬢髪散之、是成杉矣。復抜胷毛散之、是成檜矣。復抜眉毛散之、是成櫲樟矣。復抜尻毛散之、是成柀矣。復定其當用乃稱之曰「杉及櫲樟、此兩樹者可以將為浮寳也。復檜者可以為瑞宮之材也。復柀者可以為顕見蒼生奧津棄尸將臥之具。復夫須噉八十木種、皆能播生矣。」素戔烏尊居熊成峯而遂入於根國矣。兒五十猛神天降之時、多將八十樹種須噉子樹種而不殖韓地、盡以持歸。遂始自筑紫、於大八洲之内、莫不殖播而成青山矣。所謂五十猛命、為有功之神。則紀伊國所坐大神是也。一說曰、素戔烏尊之子、號曰五十猛命、妹大屋姫命、次抓津姫命。凡三神亦能分布八十種木種。則奉渡於紀伊國即此國所祭之神是也。

大己貴神之平國矣。

行到於出雲國之御大御前而且當飲食之時、海上忽有人聲。乃驚而求之、都無所見。于時、自浪穂乗天羅摩舩而有一箇小男、以白蘞皮為舩、以鷦鷯羽為衣。亦同剝鵝皮剝為衣服。隋潮水以浮到于大己貴命所。而取置掌中而翫之。則跳囓其頰。乃恠其物色、尒雖問其名、不答。且雖問所從諸神、皆為不知。尒多迩且久白言「此者久延彦必知之。」即之久延彦問時、答曰「此者神皇産霊神之御子少彦名神。」故尒白上於天神之時、髙皇産霊尊聞之曰「吾所産兒凡有一千五百座。其中一兒最惡不順教養、自指間漏落者必彼矣。故与汝葦原色男為兄弟、冝愛養矣。」即是少彦名命是也。其顕白少彦名神所謂久延彦者、於今者山田之曽冨騰者也。此神雖不行而盡知天下之神者也。大己貴神与少彦名神戮力一心、經營天下矣。復為顕見蒼生及畜産。則定其療病之方也。復為攘鳥獸昆虫之災吐異、則定其禁厭之法也。是以百姓至今、咸蒙恩賴者矣。大己貴命謂少彦名命曰「吾等所造之國矣、豈謂善成乎。」少彦名命對曰「或有所成、或有不成。」是談之盖有幽深之致矣。于其後、少彦名命行到熊野之御碕、遂適於常世國矣。亦云、至淡嶋而縁粟莖者、則弾渡至常世郷矣。大己貴命初与少彦名命二柱神坐於葦原中國如水母浮漂之時、為造号成已訖。

少彦名命渡常世後、國中所未成者、大己貴命獨能巡造矣。遂到出雲國五十狹々之小汀而興言曰「大葦原中國、本自荒芒。至及磐石草木、咸能強暴。然吾共理天下者盖有之乎。」于時神光照海、忽以踊出波浪末、為素裝束、持天蕤槍、浮皈來者、曰「如吾不在者、汝何能得平治此國乎。若無我者、何敢得造堅建大造之績哉。」大己貴命問曰「汝命是誰耶、名字云何。」對曰「吾是汝之幸魂・奇魂・術魂之神也。」大己貴命曰「唯。然迺知汝是吾幸魂・奇魂矣。今欲往何處耶。」對曰「欲往於日本國青垣三諸山、則大倭國城上郡座是也。」是故随神願奉齋於青垣三諸山、即營使就而居。此大三輪大神。其神之子、即甘茂君・大三輪君等是也。大己貴神乗天羽車大鷲而覔妻妾而稱下下行於節渡縣。娶大陶祇女子活玉依姫為妻。往來之時、人非所知。而密往來之間、女為任身之時、父母疑恠問曰「誰人來耶。」女子答曰「神人狀來。自屋上零、入來坐共覆臥耳。」尒時父母忽欲察顯。續麻作綜、以針釣係神人短裳而明旦随絲尋覔。越自鎰穴、經節渡山入吉野山、留三諸山。當知大神則見其綜遺只有三営、号三輪山。謂大山輪神社矣。

大己貴神兄事八十神也。夫所以奉避此國於大己貴神者、兄弟二神各有欲婚稲羽八上姫之心、共行稲羽之時、於大己貴神負袋、為從者率往。相是到於氣多崎之時、裸菟有伏矣之時、兄事八十神謂其菟白「汝將為者、浴此海塩、當風吹而伏髙山尾上。」其菟随八十神教而伏之時、其塩随乾其身皮悉風見吹、故病若泣々伏矣。其最後來大穴遲神大己貴神、見其菟言「何由汝泣伏。」菟之答言「僕在於岐嶋、雖欲渡此地、不由渡傳。故欺海和迩言『吾与汝競欲計族之多少。故汝者随其族在皆悉率來。始自此嶋、迄氣多埼、背列伏渡。尒吾蹋其上、乍走讀渡。爰知与吾族孰多。』如此言者、見欺而列伏之時、吾蹋其上讀渡來。今將下地時、吾云『汝者我見欺言竟。』則伏最端和迩捕吾、悉剝我衣服、因此泣患者。先行事八十神令以誨告『浴塩當風伏。』故為如教者、我身悉傷矣。」大己貴神教告其菟「今急往此水門、以水洗汝身。即取其水門之蒲黄、敷散而輾轉其上者、汝身如本膚必差。」故為如教、其身如本矣。今謂稲羽素菟、今菟神是也。于時菟白大己貴神云「八十神者、必不得八上姫。雖負袋而汝命獲矣。」於是八上姫答八十神云「不聞汝等之言、將嫁於大己貴神矣。」囙斯事、八十神急欲煞大己貴神。共議而至伯耆國之手向山本云「赤猪在此山。故吾共追下者、汝待取。若不待取者、必將煞汝。」云而以火燒似猪大石而轉落。尓追下取時、即於其石所燒着而死矣。尓其御祖命哭患而叅上于天、請神皇産霊尊之時、乃遣訓黒貝姫与蛤貝八姫命作治。尓訓黒貝姫岐佐冝集而蛤貝姫侍承而塗母乳汁者、成麗狀夫而遊行出矣。事八十神且欺率八山而切伏大樹、茄矢打立其手、合入其木中、則打離其氷目矢而拷煞矣。尓亦其御祖命哭乍求者。得見、即折其木而取出治矣。御祖命告其子言「汝有此間者、遂為八十神所滅矣。」乃速遣於紀國之大屋彦神御所。八十神覔追臻而矢刺之時、自木俣漏而迯矣。

御祖命告子云「可叅速素戔烏尊所坐之根之堅州國。必其大神議矣。」故随詔命而叅到於速素戔烏尊御所者、其女須勢理姫命出見、為目合而相婚。還入白其父言「甚麗神來矣。」尒其大神出見而告「此者謂之葦原色許男。」即喚入而令覆其虵室。於是其妻須勢理姫命以虵比礼授其夫云「其虵將坐、以此比礼三舉打撥。」故如教者、虵自静。故平寢出。復來日夜者、八吴公与虵室。亦授吴公・蜂之比礼、教如先。故平出矣。復鳴鏑射入於大野之中、令採其矢。故入其野時、則以火迴燒其野矣。於是不知所出之間。時鼠來云「内者冨良、外者須須夫。」如此言。故蹋其處者、落隱入間、火者燒過。尓其鼠咋持其鳴鏑、出來而奉矣。其矢羽者、其鼠子等皆喫矣。於是、須世理姫者持喪具而哭來。其父大神思已死訖、出自其野矣。尒持其矢以奉之時、率入家而喚入似田間大室而令取其頭虱之。故令兒其夫。故咋破之其木實含赤玉唾出者、其大神以為咋破吴公唾出而於心恩愛而寢。尓握其神之髪、於室毎椽結著而五百引石取塞其室戸、負其妻須勢理姫。即取持其大神生太刀与生弓矢及天河琴而迯出之時、其天詔琴拂樹而地動鳴。因所寢大神聞驚而引伏其室、然解結椽髪之間遠逃矣。尒追至黄泉平坂、遙望呼謂大己貴神曰「其汝所持之生太刀・生弓矢、以此事汝庶兄者、追伏坂之御尾、亦追撥河之瀨而意礼為大國主神。亦為顕見國主神。其我之女須世理姫為嫡妻而於宇迦能山之嶺、於底津石根宮柱太斯理、於髙天原水様髙知而居是奴也。」故持其太刀・弓、追避其八十神之時、毎坂御尾追伏、毎河瀨追撥而始作國矣。其八上姫者、雖率來而畏其鏑妻須勢理姫而所生之子者、刺挾木俣。名其子云木股神、亦名謂御井神也。大己貴命將婚髙志國之沼河姫、行幸之時、到其沼河姫家。歌曰、云々。如此歌、即為宇佐田北而宇那賀氣理之、至今鎮坐此謂神語矣。

素戔烏尊。

此尊与天照太神共誓約、則所生三女是爾児。号田心姫命、亦名奧津嶋姫命、亦瀛姫嶋姫命。坐宗像奧津宮。是所居于遠瀛嶋者也。次市杵嶋姫命、亦名佐依姫命、亦云中津嶋姫命。坐宗像中津宮、是所居于中嶋者也。次湍津姫命、亦名多岐都姫命、亦名遺津嶋姫命、坐宗像邊都宮、是所居于海濱者也。已上三神、天照太神所生三女之神。「是汝児也。」

因授素戔烏尊、則降居於葦原中國、冝降居於筑紫國宇佐嶋在北海道中貴、因教之曰「奉助天孫而為天孫所祭。」即宗像君所祭之也。亦云水沼君祭並三柱神、宗像君齋祠三前大神也。
次五十猛握神亦云大屋彦神、
次大屋姫神、
次抓津姫神。
已上三柱並坐紀伊國、則紀伊國造齋祠神也。
次事八十神、
次大己貴神、坐倭國城上郡大三輪神社。
次須勢理姫神大三輪大神嫡后也、
次大年神、
次稲倉魂神亦云、宇迦能御玉神、
次葛木一言主神坐倭國葛上郡、

兒大己貴神、

亦名大國主神、亦云大物主神、亦云國造大穴牟遲命、亦云大國玉神、亦云顯見國玉神、亦云葦原醜雄命、亦云八千矛神、並有八名乎。其子凡有百八十一神也。
先取坐宗像奥都嶋神田心姫命生一男一女。児味鉏髙彦根神。坐倭國葛上郡髙鴨社、云捨篠社。妹下照姫命、坐倭國葛上郡雲櫛社。
次娶坐邊都宮髙降姫神、生一男一女。兒、都味齒八重事代主神。坐倭國髙市郡髙市社、亦云甘南𬾨飛鳥社。妹髙照光姫大神命、坐倭國葛上郡御歲神社。
次、娶稲羽八上姫生一兒。兒御井神、亦名木俣神。
次娶髙志河沼姫、生一男。兒建御名方神。坐信濃國諏方郡諏方神社。

孫都味齒八重事代主神、

化為八尋熊鰐通三嶋溝杭女活玉依姫、生一男二女。兒天日方奇日方命。此命、橿原朝御世、勑為食國政申大夫供奉。妹、韛五十鈴姫命。此命、橿原朝立為皇后、誕生二兒。即神渟名河耳天皇、次彦八井耳命是也。次妹、五十鈴依姫命。此命、葛城髙丘朝、立為皇后誕生一兒。即磯城津彦玉手看天皇也。

三世孫

天日方奇日方命、亦名阿田都久志尼命。此命娶日向賀牟度美良姫、生一男一女。兒、健飯勝命。妹、渟中底姫命。此命、輕地曲峡宮御宇天皇、立為皇后誕生四兒。即大日本根子彦耜友天皇。次、當津彦命。次、磯城津彦命。次、研貴彦支背命也。

四世孫

健飯勝命、此命、娶出雲臣女子沙麻奈姫、生一男。

五世孫

建甕尻命、亦名建甕槌命、亦云建甕之尾命。此命、伊勢幡主女賀貝呂姫為妻、生一男。

六世孫

豊御氣主命、亦名建甕依命。此命紀伊名草姫為妻、生一男。

七世孫

大御氣主命、此命、大倭國民礒姫為妻、生二男。

八世孫

阿田賀田須命、和迩石等祖。次、建飯賀田須命。此命、鴨部美良姫為妻、生一男。

九世孫

大田々祢古命、亦名大直祢古命。此命出雲神門臣女美氣姫為妻、生一男。

十世孫

大御氣持命、此命出雲鞍山祇姫為妻、生三男。

十一世孫

大鴨積命、此命磯域瑞籬朝御世、賜賀茂君姓。次、大友主命。此命同朝御世、賜大神君姓。次、田々彦命。此命同朝御世、賜神部直、大神部直姫。
次、大年神。凡御子十六神。先娶須沼比神女伊怒姫為妻、生子五柱。兒、大國御魂神大和神也、次韓神、次曽冨理神、次向日神、次聖神。
次娶賀用姫為妻生子二兒。年記御神、児大香山戸神、次御年神。
次娶天知迦流美豆姫為妻生九児。兒奧津彦神、次奧津姫神。此二神者諸人拜祠𥧄神者也。次大山上咋神、此神者坐近淡海比叡山。亦坐葛野郡松尾用鳴鏑神者也。次庭津日神、次阿須岐神、次波比岐神、次香山戸神、次羽山戸神、次須庭髙津日神、次大土神、亦名土之御祖神。
次羽山戸神、凡御子八柱。大氣都姫神為妻、生子八柱。児若山咋神、次若年神、妹若沙那賣神、次弥豆麻岐神、次、夏髙津日神、亦名夏之女神。次秋比女神、次冬年神。次冬記若室葛根神。

先代舊事本紀巻第四　地祇本紀